A sociedade do século XIX reconhecia dois tipos de mulheres – o fraco “Anjo da Casa” que precisava de protecção e apoio e a mulher de carácter dissoluto. Esta visão das mulheres teve impacto na vida das mulheres em Waterford de muitas maneiras diferentes e muitas vezes ditou a forma como as mulheres eram tratadas.
Mulheres Notórias!
O anjo da casa
Hoje vivemos numa sociedade que luta pela igualdade de género. No entanto, a sociedade em que vivemos hoje é um produto do nosso passado e esta exposição é uma exploração do impacto das opiniões das mulheres do século XIX e levanta a questão de como essas opiniões ainda podem ter impacto na vida das mulheres em Waterford hoje.
O século XIX foi uma época de grandes mudanças e estas mudanças geraram muitas vezes exigências de novas mudanças e de que a vida permanecesse a mesma.
Numa altura em que a maior industrialização significava que cada vez mais mulheres trabalhavam fora de casa nas fábricas, o papel doméstico das mulheres tornou-se cada vez mais idealizado. Em 1854, The Angel in the House, um poema de Coventry Patmore foi publicado exaltando as virtudes de uma mulher devotada ao marido e mansa em todas as coisas.
O homem deve estar satisfeito; mas agradá-lo é o prazer das mulheres; no golfo
De suas necessidades condoladas
Ela lança o seu melhor, ela se arremessa.
Quantas vezes se joga em vão e canga
Seu coração é um pingente de gelo ou capricho,
Cuja cada palavra impaciente provoca
Outra, não dela, mas dele;
Enquanto ela, gentil demais até para forçar
Sua penitência por meio de respostas gentis,
Espera, esperando seu remorso,
Com perdão nos olhos compassivos;
E se ele uma vez, pela vergonha, oprimiu,
Uma palavra confortável confere,
Ela se inclina e chora contra o peito dele.
E parece pensar que o pecado foi dela;
Ou qualquer olho para ver seus encantos,
A qualquer momento ela ainda é sua esposa,
Caríssimo dedicado aos seus braços;
Ela ama com um amor que não se cansa;
E quando, ai, ela ama sozinha,
Através do dever apaixonado o amor sobe mais alto,
À medida que a grama cresce mais alta em volta de uma pedra
Curiosamente, hoje livros como “The Surrendered Wife”, de Laura Doyle, estão revisitando a ideia de que o homem deve estar satisfeito; mas agradá-lo é o prazer da mulher.
Mulheres infelizes
As mulheres, como anjos, eram consideradas guardiãs morais da sociedade, mas esse papel carregava consigo a responsabilidade por qualquer lapso na moralidade. Vários esforços foram feitos no século XIX para controlar a propagação de doenças venéreas. Esta era uma preocupação particular dos militares, dada a propagação da doença entre os jovens em todas as suas fileiras.
A prostituição era frequentemente uma característica das cidades-guarnição, onde uma grande oferta de costumes podia ser encontrada entre os jovens ali estacionados. Dungarvan no condado de Waterford era uma cidade-guarnição e em 24 de setembro de 1877 os comissários da cidade de Dungarvan resolveram:
“que a nossa atenção tendo sido chamada pelos habitantes da Bridge Street para o estado em que a rua se encontra ao ser transformada em recurso de prostitutas cuja conduta é tal que os habitantes têm de se deslocar dos quartos da frente das suas casas para os fundos, para que para evitar ouvir as expressões de medo daquelas infelizes mulheres, solicitamos a atenção da Polícia para a remoção de tão terrível estado da localidade.” DUDC/1/5
Em resposta à propagação de doenças venéreas, o governo introduziu entre 1864 e 1869 as Leis de Doenças Contagiosas. Estas deram às autoridades o direito de declarar prostitutas todas as mulheres que viviam em certas cidades da guarnição e de examiná-las à força para detectar doenças venéreas.
As autoridades continuaram a olhar para o tratamento das mulheres na prevenção da propagação de doenças venéreas e em 1918 reafirmaram esta política no Regulamento 40d da Lei de Defesa do Reino (DORA), que levou a Liga Irlandesa de Franquias Femininas a protestar veementemente contra o introdução do exame médico obrigatório das mulheres, que consideraram ser uma tentativa de:
“tornar o vício seguro para os homens… e é… um ultraje contra a liberdade, honra e integridade de cada mulher e como uma tentativa deliberada de perpetrar o maléfico duplo padrão moral” CMI/GNA/92
A Mulher Dissoluta
Dada a natureza fraca do Anjo na Casa, acreditava-se que as mulheres deveriam ser protegidas das suas irmãs caídas – as dissolutas.
Os Conselhos de Guardiães responsáveis pela gestão dos Workhouses no concelho tiveram o cuidado de garantir que as mulheres dissolutas não se misturassem com os pobres virtuosos.
Em 1852, a União Lismore resolveu:
Que seja considerada necessária uma classificação das presidiárias para separar as fêmeas notoriamente dissolutas daquelas cujos infortúnios as obrigaram a se tornarem presidiárias da Casa - uma parte da Casa de Trabalho seja destinada ao seu uso e será chamada de “Ala Dissoluta”. BG/LISMO/11
e União Dungarvan em 1855:
Personagens Dissolutas – O Mestre submeteu uma lista das Amas de Leite agora na Casa, tendo filhos ilegítimos com a visão dos Guardiões selecionando dentre elas aquelas para serem colocadas na Ala Dissoluta”. BG/DUNGN/
As Alas Dissolutas das Casas de Trabalho abrigavam, em particular, mães solteiras e prostitutas.
Em 17 de janeiro de 1856, o Conselho de Guardiões de Dungarvan decidiu que:
“…Anne Sullivan e Bridget Curreen – prostitutas; admitido neste dia seja enviado para a Ala Dissoluta.”
O preço que as mulheres pagaram por serem consideradas Dissolutas pode ser visto nos tribunais. Em 28 de julho de 1841, o jornal Waterford Mirror noticiou o Waterford Assizes onde o Exmo. Barão Pennefather e o Exmo. Juiz Torrens, Juízes do Circuito de Leinster, chegaram para ouvir os Assizes. O jornal noticiou a orientação do Juiz que disse:
“Houve apenas 3 casos que exigiram atenção especial, que eram crimes contra mulheres. Eles deveriam examinar com precisão as evidências nesses casos e não encontrar as contas se tivessem alguma dúvida séria – ele quis dizer que todos os casos deveriam ser examinados com precisão, mas estes casos em particular.”
Esta preocupação por parte do Juiz é esclarecida pelo jornal que dá a informação de que “A procuradora era uma mulher de virtudes incómodas…”.
Estas visões do lugar das mulheres na sociedade aparecem em todos os aspectos da vida no século XIX e podem ser vistas na forma como as mulheres eram tratadas em pobreza, em pobres conectores e em violência.
Mulheres e saúde
A saúde precária está intimamente associada à pobreza e as más condições de vida são uma das principais causas de doenças. No século XIX, muitas pessoas sofriam de infecções pulmonares e outras doenças associadas às condições de vida húmidas e frias que suportavam. As Leis dos Trabalhadores (Irlanda) da década de 1880 em diante foram introduzidas para fornecer moradias de melhor qualidade para as classes trabalhadoras. Os Conselhos Tutelares implementaram este regime de habitação pública e foram responsáveis pela escolha dos inquilinos das casas construídas sob a sua direção.
Em 19 de abril de 1888, o Conselho de Guardiões de Dungarvan tomou a seguinte resolução:
“..que nenhum Laborers Cottage seja alugado para uma mulher nesta União!”. BG/DUNGN/59
Desta resolução parece que as mulheres em Waterford não tinham o mesmo acesso à habitação que os homens. Elas dependiam de um marido ou de um membro da família do sexo masculino para fornecer um lar. Hoje, o Waterford City & County Council oferece habitação pública com base numa Avaliação das Necessidades de Habitação que não tem em conta o género dos candidatos.
No entanto, as mulheres tiveram acesso a serviços médicos. A Lei de Caridade Médica de 1851 prestou assistência médica a mais pessoas, em particular, àquelas que não podiam pagar elas próprias pelos serviços de um médico. De acordo com esta Lei, os Poor Law Unions foram divididos em distritos e cada distrito tinha um médico atendendo um dispensário abastecido com remédios e aparelhos médicos. À medida que este sistema se desenvolveu, uma rede de dispensários fornecia cuidados de saúde em todo o condado e os pacientes que visitavam o dispensário poderiam receber bilhetes para comparecer ao Hospital da Febre para tratamento adicional e, por recomendação do Oficial Médico, os pacientes do Hospital da Febre poderiam ser encaminhados para especialista tratamento para outras instituições médicas.
Em 7 de abril de 1869 (BG/LISM/31) o Conselho de Guardiões de Lismore ouviu o seguinte relatório:
“Uma mulher chamada Ellen Walsh, de 52 anos, foi internada na enfermaria na segunda-feira, por volta das 12 horas, sofrendo de gripe, e morreu na manhã seguinte, por volta das 2 horas. Ela foi trazida para o Workhouse na van do Dispensário Cappoquin e estava com muito frio porque não tinha cobertura e tinha pouca palha embaixo dela. O Mestre sugere que seria desejável adquirir um colchão e travesseiro para a van para pessoas fracas e doentes enviadas para o Asilo. O médico foi chamado após sua admissão e ele a atendeu imediatamente e fez tudo que seu caso exigia.
As mulheres, enquanto cuidadoras de crianças, eram muitas vezes responsáveis por visitar o médico do dispensário e, como resultado, eram frequentemente mais propensas a recorrer a serviços médicos do que os homens. Hoje, de acordo com a revista Women’s Health in Europe: Facts and Figures Across Europe, as mulheres continuam a ter maior probabilidade do que os homens de entrar em contacto com profissionais de saúde e de utilizar os seus serviços.
Além de fornecer um médico, o sistema de dispensários também incluía os serviços de uma parteira para cada Distrito Dispensário. O século XIX viu uma série de avanços em relação ao parto, em especial, o clorofórmio passou a ser utilizado para alívio da dor no parto. Inicialmente, a ideia de um parto sem dor foi contestada por tradicionalistas religiosos que acreditavam que as mães deveriam cumprir o que acreditavam ser o decreto de Deus de “dar à luz filhos com tristeza”. O uso da anestesia no parto recebeu grande impulso quando foi utilizado pela Rainha Vitória em 1853.
No entanto, o parto continuava a ser muito perigoso e há numerosos registos referentes à “obstetrícia perigosa”, nos Livros de Atas do Conselho de Guardiães de 15 de dezembro de 1869:
“Em conformidade com uma requisição do Dr. Luther, Dispensário Cappoquin, ele contratou os serviços do Dr. Flynn de Dungarvan para ajudá-lo em um caso perigoso de obstetrícia no dia 10… Dr. Luther estava presente mediante um bilhete de dispensário, os honorários do Dr. Flynn são de 2 guinéus”. BG/LISMO/32
O advento de maior atenção médica no parto foi inicialmente mais um obstáculo do que uma ajuda, até que se percebeu que as mulheres que davam à luz em condições mais higiênicas mantidas por conventos e hospitais de enfermagem tinham maior probabilidade de sobreviver do que aquelas em hospitais sendo tratadas por médicos que não lavaram as mãos ou os instrumentos enquanto caminhavam entre os pacientes. A descoberta dos germes e uma maior compreensão do contágio melhoraram muito as taxas de sobrevivência.
Mulheres e Pobreza
As mulheres não eram consideradas capazes de controlar as suas finanças e propriedades e, como resultado, eram particularmente vulneráveis à pobreza no passado em Waterford. Até à primeira Lei da Propriedade das Mulheres Casadas, de 1870, um marido podia assumir o controlo legal de todas as propriedades da sua esposa e ela não tinha direito à propriedade que ela própria pudesse ter herdado ou mesmo comprado. Além disso, até à introdução da Lei das Causas Matrimoniais de 1857, uma esposa separada judicialmente não tinha o direito de ficar com o que ganhava e o seu marido podia regressar a qualquer momento, pegar qualquer dinheiro que ganhasse e deixá-la novamente.
Em Waterford, o impacto deste controlo de propriedades e dinheiro detido por um marido sobre os interesses da sua esposa pode ser visto no caso movido por Richard Chearnley, escudeiro contra Andrew English. Richard Chearnley perguntou a um advogado se Andrew English poderia ser obrigado a pagar à sua esposa Susan (tia de Chearnley) uma anuidade (quantia anual em dinheiro), que havia sido deixada a ela por seu pai em seu testamento. Em resposta, o advogado afirmou que Andrew English era o “pagador” de sua esposa e não poderia ser obrigado pelos administradores a pagar as anuidades atrasadas devidas à sua esposa.
A vulnerabilidade das mulheres à pobreza pode ser vista nos Livros de Atas dos Conselhos de Guardiães dos Workhouses em Waterford. Esses registros mostram um número consistentemente maior de mulheres fisicamente aptas do que de homens nas casas de trabalho. Tomando os anos 1855-1858 e amostras de diferentes casas de trabalho em todo o condado, há uma indicação clara de que as mulheres eram muito mais propensas a entrar nas casas de trabalho do que os homens.
| Casa de trabalho | Data | Mulher capaz | Homens fisicamente aptos | Código de volume |
|---|---|---|---|---|
| Dungarvan | 29 Setembro 1855 | 65 | 29 | BG/DUNGN/13 |
| 24 novembro 1855 | 83 | 36 | ||
| 26 Janeiro 1856 | 184 | 84 | ||
| Kilmactomas | 7 Julho 1855 | 106 | 13 | BG/KILTHOM/6 |
| 24 novembro 1855 | 60 | 16 | ||
| Lismore | 10 Janeiro 1857 | 66 | 23 | |
| 27 Junho 1857 | 69 | 18 | ||
| 19 Setembro 1857 | 53 | 14 | ||
| Waterford | 27 Março 1858 | 353 | 130 | BG/WTFD/20 |
| 19 Junho 1858 | 300 | 114 | ||
| 18 Setembro 1858 | 240 | 93 |
Em muitos casos, os homens da família permaneciam fora do Workhouse à procura de trabalho, muitas vezes deixando o país e as suas famílias para trás.
11 Abril 1868
O Conselho admitiu a esposa e dois filhos de um homem chamado Michael Brien, de Deerpark, a família vivendo em estado de extrema miséria, embora o homem não pudesse ser induzido a entrar no Workhouse. BG/LISMO/2
Os Conselhos de Tutores acompanharam de perto esta prática e perseguiram qualquer homem que acreditassem ter abandonado a família enquanto ele próprio ganhava dinheiro que poderia ser pago pelo seu sustento. Hoje em dia, as mulheres não são tão vulneráveis à pobreza, de acordo com o Inquérito da UE sobre o Rendimento e as Condições de Vida de 2005, realizado pelo Gabinete Central de Estatísticas, que relatou que “Embora se tenha descoberto que as mulheres apresentavam um risco de pobreza mais elevado do que os homens em 2004, havia pouco ou nenhuma diferença observável em 2005”. No entanto, o mesmo inquérito também concluiu que a pobreza consistente era mais elevada entre as mulheres do que entre os homens.
As mulheres nas zonas rurais poderiam gerar dinheiro participando em indústrias caseiras. Com o advento dos bens produzidos em fábricas no século XIX, esta fonte de rendimento não estava tão prontamente disponível e as famílias tiveram de prescindir deste rendimento ou prescindir das mulheres que trabalhavam nas fábricas.
As pessoas que entravam no Workhouse não tinham nenhum meio de sustento e nenhuma possibilidade de se sustentarem. Se fosse descoberto que havia algum meio ou possibilidade de qualquer meio de sustento, eles seriam dispensados do Workhouse.
Em 28 de fevereiro de 1857, um membro do Conselho de Guardiões em Lismore fez a seguinte notificação de moção:
Reparem que na quarta-feira próximo dia 11 inst. Vou propor que todas as mulheres fisicamente aptas da Casa de Trabalho que não tenham mais de 2 filhos sejam dispensadas da Casa
Em 7 de março de 1857, o Conselho discutiu esta moção com os seguintes esclarecimentos:
Tendo a Direção recebido informação dos Guardiões das diversas Divisões Eleitorais a que pertencem de que os seguintes indigentes poderiam encontrar emprego imediatamente se fossem dispensados do Workhouse
Uma votação foi então realizada e aprovada por 8 votos a 3 para que uma lista de mulheres cujos nomes foram fornecidos pelo Mestre seria liberada para encontrar emprego. Foi somente mediante deliberação adicional de um membro do conselho que o Diretor Substituto foi instruído a:
“…fazer investigação completa quanto à probabilidade de as pessoas citadas na lista proposta pelo Comandante conseguirem emprego no caso de serem dispensadas da Casa de Trabalho e que ele compareça ao Conselho com tal Relatório na reunião de o Comitê"
Em 14 de março de 1857, o Comitê, tendo recebido o relatório do Oficial Substituto, recomendou que o seguinte fosse dispensado do Workhouse
- Bridget Grady e 1 filho - Cathe Barry e 1 filho
- Mary Geary e 1 filho - Mary Flynn e 1 filho
- Eliza Connell – Mary Carthy
- Jane Kepple e 1 filho (permanecerão em casa até maio próximo)
- Nancy Mulcahy e 1 filho (quando o último estiver bem)
- Maria Ana Cunningham
Hoje, os pagamentos de desemprego podem ser retirados se recusar uma oferta de emprego adequada, incluindo Emprego Comunitário ou um curso FÁS adequado.
Embora morassem no Workhouse, os “presos” (como eram conhecidos) não tinham permissão para gerar qualquer renda, eles usavam as roupas do Workhouse e tinham que solicitar à Diretoria um terno se conseguissem um posição e sair do Workhouse. ‘Bridget Dunn’ e ‘Mary Reardon’ foram repreendidas em 1862 por “tricotar meias clandestinamente” e os seus materiais foram confiscados, pelo que foram impedidas quaisquer tentativas de gerar rendimento ou mesmo roupas além das fornecidas pelo Workhouse.
Hoje, é possível trabalhar por um determinado número de dias com uma renda máxima declarada e, ao mesmo tempo, permitir pedidos de Benefício ou Auxílio para Desempregados. Dentro dos Workhouses as mulheres eram mantidas ocupadas, sempre que possível.
Relatório do Comitê Visitante à Waterford Union, 5 de abril de 1859
O campo de exercício das mães solteiras e dos seus filhos está sempre mais ou menos sujo, os resíduos ainda são frequentemente atirados para a relva em vez de para o lavatório, o que foi resolvido no meu último relatório, há alguns meses. Acho que seria melhor e mais saudável se fosse todo de cascalho. Receio que as mulheres não estejam suficientemente empregadas no trabalho industrial. Os números desse Departamento são alarmantes. BG/WATFD/22
As mulheres muitas vezes trabalhavam nas enfermarias do Hospital da Febre. Os hospitais eram frequentemente administrados por prostitutas e pelas mulheres mais pobres, pois era considerado um trabalho muito servil e só depois da Guerra da Crimeia (1854-1856) e do trabalho de Florence Nightingale é que foram feitos esforços para estabelecer uma profissão de enfermagem qualificada. Durante algum tempo, as enfermarias hospitalares e os cuidados aos doentes permaneceram como dever dos mais baixos da sociedade – os mulheres de má reputação.
Mulheres e Violência
As mulheres, como dependentes de um marido ou parente do sexo masculino, dependiam, como resultado, da boa vontade dessa figura de autoridade masculina. Em 1840, um juiz defendeu o direito do homem de trancafiar a esposa e espancá-la com moderação. Durante o século XIX, legalmente, houve algumas melhorias na situação doméstica das mulheres quando, em 1852, um juiz decidiu que um homem não poderia forçar a sua esposa a viver com ele. No entanto, na Lei das Causas Matrimoniais de 1857, um marido poderia divorciar-se da sua esposa por adultério, mas a esposa tinha de provar que o adultério era agravado por crueldade ou deserção.
As mulheres vítimas de violência em casa não tinham fontes alternativas de apoio. Os Workhouses não aceitariam mulheres e crianças se o marido fosse capaz de pagar pela sua manutenção, de modo que qualquer mulher que deixasse o marido não poderia encontrar refúgio no Workhouse. A sociedade também não interferia nestas questões, pelo que muitas vezes havia muito pouca esperança de assistência por parte da família, amigos ou vizinhos.
Hoje, a violência doméstica é considerada crime. Organizações como a Women's Aid fazem campanha para aumentar a conscientização sobre esta questão entre o público, em um esforço para superar os efeitos da prática de longa data da sociedade de não interferir e da legislação anterior segundo a qual era considerado legal um homem bater na sua esposa em "moderação".
De acordo com o Relatório sobre Abuso Sexual e Violência na Irlanda do Dublin Rape Crisis Centre e do Royal College of Surgeons, 42% das mulheres e 28% dos homens relataram alguma forma de abuso ou agressão sexual durante a vida na Irlanda. Centros como o Centro de Violação e Abuso Sexual de Waterford prestam aconselhamento e outros serviços às vítimas de violação e abuso sexual.
As vítimas de violação e abuso sexual no século XIX não tinham acesso a tais serviços. A violação era um crime (desde que ocorresse fora do casamento) e os jornais de Waterford contêm relatos de vários casos de violação em Waterford.
Em 8 de março de 1854, o Waterford Mail detalha o seguinte caso:
Denis Kelly, Nicholas Walsh e Thomas Power foram colocados no bar, acusados de cometer e agredir a pessoa de Bridget Foran, de 18 anos, em Bonmahon, County Waterford, no dia 15 de janeiro. Parecia que havia dez pessoas envolvidas na indignação e apenas três puderam ser identificadas. Este caso ocupou o Tribunal durante quase todo o dia, as provas que consideramos impróprias para publicação. O júri, após uma hora de deliberação, retornou o veredicto de culpa dos três prisioneiros – Sentença adiada
Em 20 de julho de 1842, o Waterford Mirror relatou um caso no Tribunal do Condado:
Daniel Coleman foi considerado culpado pela violação de Ellen Daly, em Tallow, no dia 21 de março passado. Este julgamento ocupou o Tribunal durante várias horas. John Hutchinson e James Morrissey foram indiciados por estupro de Mary Connors em 26 de março em Ballyscanlon. A promotora, uma mendiga feia de Clare, foi examinada minuciosamente e detalhou os ferimentos sofridos. Um filho do sexo masculino, de 11 meses, estava com ela e os prisioneiros fraturaram alguns membros da criança. Waters, júnior, corroborou as evidências da mulher no que diz respeito à aparência dela e da criança quando submetida a ele para atendimento médico. Veredicto – Culpado
É interessante notar que, neste caso, o jornal noticia que a promotora era uma “mendiga feia” e, como tal, as suas provas foram corroboradas “…no que diz respeito à aparência dela e da criança…” por o médico.
As reportagens dos jornais contêm a pena de morte em vários casos de condenação pelo crime de violação. Uma pesquisa no banco de dados de transporte Irlanda-Austrália (1780-1868) retorna 39 registros de uma pesquisa sob os termos de estupro em Waterford. Entre eles está Daniel Coleman considerado culpado pelo estupro de Ellen Daly. Sua sentença de morte foi comutada para 2 anos de prisão por este crime. John Hutchinson, condenado pelo estupro de Mary Connors, teve sua sentença de morte comutada para transporte vitalício.
Mulheres hoje
A vida era muito difícil no século XIX, especialmente para as mulheres notoriamente dissolutas. No entanto, este também foi o momento que anunciou grandes mudanças para as mulheres. Uma série de mudanças legislativas ocorreram para proporcionar maiores direitos às mulheres.
O século XIX foi também o século em que o direito de voto foi reforçado e alargado, primeiro aos homens privados de direitos e, finalmente, às mulheres. Na Inglaterra, a campanha pelo direito de voto das mulheres começou no final do século XIX, com a fundação do União Nacional do Sufrágio Feminino em 1897. As mulheres na Irlanda também desenvolveram campanhas de sufrágio criando organizações como a Associação Irlandesa de Sufrágio Feminino e Governo Local e a Liga de Franquias Femininas de Munster. Em 1903, a União Social e Política das Mulheres, mais militante, foi fundada por Emmeline Pankhurst na Inglaterra e na Irlanda, a Liga Irlandesa de Franquias Femininas foi fundada em 1908.
Na Inglaterra, a campanha pelo sufrágio das mulheres foi interrompida pela eclosão da guerra e por muitos dos apelos de muitos dos seus membros para apoiar o governo em resposta. Na Irlanda, as mulheres já tinham começado a fazer campanha pelo nacionalismo e em 1914 foi criada a Cumann na mBan. Muitas mulheres participaram na luta pelo nacionalismo em 1916 e depois. Com a introdução da Lei da Representação do Povo em 1918, o direito de voto foi concedido às mulheres com mais de 30 anos e Cumann na mBan fez forte campanha pela causa nacionalista nas Eleições Gerais de 1918.
Hoje, mulheres e homens gozam do mesmo direito de voto. Contudo, as estatísticas mostram que muitas vezes nem os homens nem as mulheres optam por exercer este direito que foi tão duramente conquistado pelas campanhas do século XIX. Muita coisa mudou para as mulheres hoje e muitas dessas mudanças são resultado das campanhas iniciadas no século XIX. Todos os anos, o Dia Internacional da Mulher é celebrado em 8 de março para dar às mulheres a oportunidade de celebrar as conquistas económicas, sociais, culturais e políticas das mulheres e também apresenta às mulheres e aos homens a oportunidade de questionar o quanto mudou na sociedade e se as mulheres têm de facto encontraram direitos iguais e uma voz igual no mundo.
