Die Gesellschaft des 19. Jahrhunderts kannte zwei Arten von Frauen: den schwachen „Engel des Hauses“, der Schutz und Unterstützung brauchte, und die Frau mit ausschweifendem Charakter. Diese Sicht auf Frauen wirkte sich auf vielfältige Weise auf das Leben der Frauen in Waterford aus und bestimmte oft, wie Frauen behandelt wurden.
Notorische Frauen!
Der Engel des Hauses
Wir leben heute in einer Gesellschaft, die die Gleichstellung der Geschlechter anstrebt. Allerdings ist die Gesellschaft, in der wir heute leben, ein Produkt unserer Vergangenheit, und diese Ausstellung untersucht die Auswirkungen der Ansichten über Frauen im 19. Jahrhundert und wirft die Frage auf, wie sich diese Ansichten noch heute auf das Leben der Frauen in Waterford auswirken können.
Das 19. Jahrhundert war eine Zeit großer Veränderungen, und diese Veränderungen riefen oft sowohl den Wunsch nach weiteren Veränderungen als auch nach einem gleichbleibenden Leben hervor.
In einer Zeit, in der die zunehmende Industrialisierung dazu führte, dass immer mehr Frauen außer Haus in Fabriken arbeiteten, wurde die häusliche Rolle der Frau zunehmend idealisiert. Im Jahr 1854 wurde „The Angel in the House“, ein Gedicht von Coventry Patmore, veröffentlicht, in dem die Tugenden einer Frau gepriesen werden, die ihrem Mann ergeben und in allen Dingen sanftmütig ist.
Der Mensch muss zufrieden sein; aber ihm zu gefallen, ist Frauenvergnügen; den Golf hinunter
Von seinen kondolierten Notwendigkeiten
Sie gibt ihr Bestes, sie wirft sich.
Wie oft wird umsonst geschleudert und unterjocht
Ihr Herz ist ein Eiszapfen oder eine Laune,
Den jedes ungeduldige Wort provoziert
Ein anderer, nicht von ihr, sondern von ihm;
Während sie selbst zu sanft ist, um sie zu erzwingen
Seine Reue durch gütige Antworten:
Wartet vorbei und erwartet seine Reue,
Mit Verzeihung in ihren mitleidigen Augen;
Und wenn er einmal aus Scham unterdrückt wurde,
Ein angenehmes Wort verleiht,
Sie lehnt sich weinend an seine Brust.
Und scheint zu glauben, dass die Sünde ihre war;
Oder irgendein Auge, um ihre Reize zu sehen,
Zu jeder Zeit ist sie immer noch seine Frau,
Seinen Waffen sehr ergeben;
Sie liebt mit Liebe, die nicht ermüden kann;
Und wenn, ach wehe, sie allein liebt,
Durch leidenschaftliche Pflicht entspringt die Liebe höher,
Wenn das Gras um einen Stein herum größer wird
Interessanterweise greifen Bücher wie „The Surrendered Wife“ von Laura Doyle heute die Idee wieder auf, dass der Mensch zufrieden sein muss; aber ihm zu gefallen, ist das Vergnügen der Frau.
Unglückliche Frauen
Frauen galten als Engel als moralische Wächterinnen der Gesellschaft, doch diese Rolle brachte die Verantwortung für jeden Verstoß gegen die Moral mit sich. Im 19. Jahrhundert wurden zahlreiche Anstrengungen unternommen, um die Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten einzudämmen. Dies war ein besonderes Anliegen des Militärs, da sich die Krankheit unter jungen Männern in ihren Reihen ausbreitete.
Prostitution war oft ein Merkmal von Garnisonsstädten, in denen unter den dort stationierten jungen Männern ein großes Angebot an Bräuten zu finden war. Dungarvan in der Grafschaft Waterford war eine Garnisonsstadt und am 24. September 1877 beschlossen die Stadtkommissare von Dungarvan:
„Dass unsere Aufmerksamkeit von den Bewohnern der Bridge Street auf den Zustand gelenkt wurde, in dem die Straße dadurch erhalten bleibt, dass sie zu einem Zufluchtsort für Prostituierte gemacht wird, deren Verhalten so ist, dass die Bewohner sich von den Vorderräumen ihrer Häuser in die Hinterzimmer zurückziehen müssen.“ Um die ängstlichen Gesichtsausdrücke dieser unglücklichen Frauen nicht zu hören, bitten wir die Polizei um Aufmerksamkeit für die Beseitigung dieses beängstigenden Zustands in der Gegend.“ DUDC/1/5
Als Reaktion auf die Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten erließ die Regierung zwischen 1864 und 1869 die Gesetze über ansteckende Krankheiten. Diese gaben den Behörden das Recht, in bestimmten Garnisonsstädten lebende Frauen zu Prostituierten zu erklären und sie zwangsweise auf Geschlechtskrankheiten zu untersuchen.
Die Behörden achteten weiterhin auf die Behandlung von Frauen, um die Ausbreitung von Geschlechtskrankheiten zu verhindern, und bekräftigten diese Politik 1918 in Regulation 40d Defense of the Realm Act (DORA), was die Irish Women's Franchise League dazu veranlasste, vehement dagegen zu protestieren Einführung der obligatorischen ärztlichen Untersuchung von Frauen, die ihrer Meinung nach ein Versuch war:
„Laster für Männer sicher machen … und ist … ein Verstoß gegen die Freiheit, Ehre und Integrität jeder Frau und ein bewusster Versuch, die böse Doppelmoral durchzusetzen“ WCC/GNA/92
Die ausschweifende Frau
Angesichts der schwachen Natur des Engels im Haus glaubte man, dass Frauen vor ihren gefallenen Schwestern – den Zügellosen – beschützt werden sollten.
Die Aufsichtsräte, die für die Leitung der Arbeitshäuser im Landkreis zuständig waren, achteten sorgfältig darauf, dass sich die ausschweifenden Frauen nicht mit den tugendhaften Armen vermischten.
Im Jahr 1852 beschloss die Lismore Union:
Dass eine Klassifizierung der weiblichen Insassen als notwendig erachtet wird, um die notorisch ausschweifenden Frauen von denen zu trennen, deren Unglück sie dazu zwang, Insassinnen des Hauses zu werden – ein Teil des Arbeitshauses soll ihnen zur Nutzung zugewiesen werden und den Namen „Die ausschweifende Abteilung“ tragen. BG/LISM/11
und Dungarvan Union im Jahr 1855:
Zügellose Charaktere – Der Meister legte eine Liste der derzeit im Haus anwesenden Ammen vor, die uneheliche Kinder haben, mit der Ansicht der Wächter, dass sie unter ihnen diejenigen auswählen würden, die in die Abteilung für Zügellose untergebracht werden sollen.“ BG/DUNGN/
Die Dissolute Wards der Workhouses beherbergten vor allem unverheiratete Mütter und Prostituierte.
Am 17. Januar 1856 beschloss der Dungarvan Board of Guardians Folgendes:
„…Anne Sullivan und Bridget Curreen – Prostituierte; Ich habe heute zugegeben, dass ich in die Abteilung der Ausschweifenden geschickt werde.“
Der Preis, den Frauen dafür zahlten, als zügellos angesehen zu werden, ist vor Gericht zu sehen. Am 28. Juli 1841 berichtete die Zeitung Waterford Mirror über die Waterford Assizes, bei denen der Hon. Baron Pennefather und der Hon. Richter Torrens, Richter des Leinster Circuit, traf ein, um die Schwurgerichte anzuhören. Die Zeitung berichtete über die Anweisung des Richters, der sagte:
„Es gab nur drei Fälle, die besondere Aufmerksamkeit erforderten, bei denen es sich um Straftaten gegen Frauen handelte. Sie sollten die Beweise in diesen Fällen genau prüfen und die Rechnungen nicht finden, wenn sie ernsthafte Zweifel hätten – er meinte, dass alle Fälle genau untersucht werden sollten, aber diese Fälle ganz besonders.“
Diese Besorgnis des Richters wird durch die Zeitung verdeutlicht, die mitteilt, dass „die Staatsanwältin eine Frau von unsicherer Tugend war …“.
Diese Ansichten über die Stellung der Frau in der Gesellschaft tauchen im 19. Jahrhundert in allen Lebensbereichen auf und zeigen sich darin, wie Frauen behandelt wurden Armut, in Armen der Knochen und des Bewegungsapparates und im Gewalt.
Frauen & Gesundheit
Schlechte Gesundheit ist eng mit Armut verbunden und schlechte Lebensbedingungen sind eine der Hauptursachen für Krankheiten. Im 1880. Jahrhundert litten viele Menschen an Lungenentzündungen und anderen Krankheiten, die mit den feuchten und kalten Lebensbedingungen, denen sie ausgesetzt waren, einhergingen. Die Labourers (Ireland) Acts ab den XNUMXer Jahren wurden eingeführt, um den Arbeiterklassen besseren Wohnraum zu bieten. Die Boards of Guardians setzten dieses öffentliche Wohnungsbauprojekt um und waren für die Auswahl der Mieter der unter ihrer Leitung gebauten Häuser verantwortlich.
Am 19. April 1888 fasste das Dungarvan Board of Guardians den folgenden Beschluss:
„...dass in dieser Union kein Arbeiterhaus an eine Frau vermietet wird!“ BG/DUNGN/59
Aus dieser Resolution geht hervor, dass Frauen in Waterford nicht den gleichen Zugang zu Wohnraum hatten wie Männer. Sie waren auf einen Ehemann oder ein männliches Familienmitglied angewiesen, um ihnen ein Zuhause zu bieten. Heute stellt der Waterford City & County Council Sozialwohnungen auf der Grundlage einer Wohnungsbedarfsermittlung zur Verfügung, die das Geschlecht der Bewerber nicht berücksichtigt.
Allerdings hatten Frauen Zugang zu medizinischer Versorgung. Mit dem Medical Charities Act von 1851 konnten mehr Menschen medizinische Versorgung erhalten, insbesondere diejenigen, die nicht in der Lage waren, die Dienste eines Arztes selbst zu bezahlen. Nach diesem Gesetz wurden die Armenrechtsgewerkschaften in Bezirke aufgeteilt und jeder Bezirk hatte einen behandelnden Arzt mit einer Apotheke, die mit Medikamenten und medizinischen Geräten ausgestattet war. Als sich dieses System entwickelte, sorgte ein Netzwerk von Apotheken für medizinische Versorgung im gesamten Landkreis, und Patienten, die den Arzt der Apotheke aufsuchten, konnten Eintrittskarten für die weitere Behandlung ins Fieberkrankenhaus erhalten und auf Empfehlung des Amtsarztes konnten Patienten aus dem Fieberkrankenhaus zu einem Spezialisten geschickt werden Behandlung an andere medizinische Einrichtungen.
Am 7. April 1869 (BG/LISM/31) hörte das Lismore Board of Guardians den folgenden Bericht:
„Eine Frau namens Ellen Walsh, 52 Jahre alt, wurde am Montag gegen 12 Uhr mit Grippe in die Krankenstation eingeliefert und starb am nächsten Morgen gegen 2 Uhr. Sie wurde mit dem Transporter von der Cappoquin-Apotheke zum Arbeitshaus gebracht und ihr war sehr kalt, da sie keine Decke trug und nur wenig Stroh unter sich hatte. Der Meister schlägt vor, dass es wünschenswert wäre, für schwache und kränkliche Personen, die ins Arbeitshaus geschickt werden, eine Matratze und eine Polsterung für den Transporter zu beschaffen. Bei ihrer Aufnahme wurde der Amtsarzt gerufen, der sie sofort aufsuchte und alles für sie erledigte, was ihr Fall erforderte.“
Frauen waren als Betreuerinnen von Kindern oft für den Besuch beim Arzt in der Apotheke verantwortlich und nahmen daher oft eher medizinische Leistungen in Anspruch als Männer. Laut „Women’s Health in Europe: Facts and Figures Across Europe“ kommen Frauen auch heute noch häufiger als Männer mit Fachkräften des Gesundheitswesens in Kontakt und nehmen deren Dienste in Anspruch.
Neben der Bereitstellung eines Arztes umfasste das Apothekensystem auch die Dienste einer Hebamme für jeden Apothekenbezirk. Im 1853. Jahrhundert gab es zahlreiche Fortschritte in Bezug auf die Geburt, insbesondere begann man, Chloroform zur Schmerzlinderung bei der Geburt einzusetzen. Ursprünglich wurde die Idee einer schmerzfreien Wehen von religiösen Traditionalisten abgelehnt, die glaubten, dass Mütter das erfüllen sollten, was sie für den Befehl Gottes hielten, „Kinder in Trauer zur Welt zu bringen“. Der Einsatz der Anästhesie bei der Geburt erhielt einen großen Aufschwung, als sie XNUMX von Königin Victoria eingesetzt wurde.
Allerdings blieb die Geburt eines Kindes immer noch sehr gefährlich, und in den Protokollbüchern des Board of Guardians vom 15. Dezember 1869 finden sich zahlreiche Einträge, die sich auf „gefährliche Hebammentätigkeit“ beziehen:
„In Übereinstimmung mit einer Anforderung von Dr. Luther, Cappoquin Dispensary, hat er die Dienste von Dr. Luther war mit einem Ticket für die Apotheke anwesend, Dr. Flynns Honorar beträgt 10 Guineen.“ BG/LISM/2
Das Aufkommen einer größeren medizinischen Betreuung bei der Geburt war zunächst eher ein Hindernis als eine Hilfe, bis man erkannte, dass Frauen, die unter den hygienischeren Bedingungen von Klöstern und Pflegekrankenhäusern gebären, eine höhere Überlebenschance hatten als Frauen in Krankenhäusern, die von Ärzten behandelt wurden Beim Wechsel zwischen den Patienten versäumten sie es, sich die Hände oder die Instrumente zu waschen. Die Entdeckung von Keimen und ein besseres Verständnis der Ansteckung verbesserten die Überlebensraten erheblich.
Frauen & Armut
Frauen galten in der Vergangenheit in Waterford als nicht in der Lage, ihre Finanzen und ihr Eigentum zu kontrollieren, weshalb sie besonders anfällig für Armut waren. Bis zum ersten Gesetz über das Eigentum verheirateter Frauen im Jahr 1870 konnte ein Ehemann die rechtliche Kontrolle über das gesamte Eigentum seiner Frau übernehmen, und sie hatte kein Recht auf Eigentum, das sie selbst geerbt oder tatsächlich gekauft hatte. Bis zur Einführung des Matrimonial Causes Act im Jahr 1857 hatte eine gesetzlich getrennt lebende Ehefrau außerdem kein Recht, ihr Verdienst zu behalten, und ihr Ehemann konnte jederzeit zurückkehren, das verdiente Geld nehmen und sie wieder verlassen.
In Waterford lässt sich die Auswirkung dieser Kontrolle über Eigentum und Gelder, die ein Ehemann besitzt, auf die Interessen seiner Frau an dem Fall erkennen, den Richard Chearnley, Gutsbesitzer, gegen Andrew English angestrengt hat. Richard Chearnley erkundigte sich bei einem Rechtsanwalt, ob Andrew English gezwungen werden könne, seiner Frau Susan (Chearnleys Tante) eine Rente (jährlichen Geldbetrag) zu zahlen, die ihr von ihrem Vater in seinem Testament hinterlassen worden sei. Als Antwort erklärte der Anwalt, dass Andrew English der „Zahlmeister“ seiner Frau sei und von den Treuhändern nicht gezwungen werden könne, die seiner Frau zustehenden Rentenrückstände zu begleichen.
Die Gefährdung von Frauen durch Armut lässt sich in den Protokollbüchern der Wächterausschüsse für die Arbeitshäuser in ganz Waterford erkennen. Diese Aufzeichnungen zeigen, dass in den Arbeitshäusern durchweg mehr arbeitsfähige Frauen als Männer anwesend sind. Betrachtet man die Jahre 1855–1858 und Proben aus verschiedenen Arbeitshäusern im gesamten Landkreis, so gibt es einen klaren Hinweis darauf, dass Frauen das Arbeitshaus weitaus häufiger betraten als Männer.
| Arbeitshaus | Datum | Leistungsfähige Frau | Leistungsfähige Männer | Volumencode |
|---|---|---|---|---|
| Dungarvan | 29th September 1855 | 65 | 29 | BG/DUNGN/13 |
| November 24 | 83 | 36 | ||
| 26. Januar 1856 | 184 | 84 | ||
| Kilmachhom | 7th Juli 1855 | 106 | 13 | BG/KILTHOM/6 |
| November 24 | 60 | 16 | ||
| Lismore | 10. Januar 1857 | 66 | 23 | |
| 27th June 1857 | 69 | 18 | ||
| 19th September 1857 | 53 | 14 | ||
| Waterford | 27. März 1858 | 353 | 130 | BG/WTFD/20 |
| 19th June 1858 | 300 | 114 | ||
| 18th September 1858 | 240 | 93 |
In vielen Fällen blieben die Männer der Familie auf der Suche nach Arbeit außerhalb des Arbeitshauses und ließen oft das Land und ihre Familien zurück.
11. April 1868
Der Vorstand nahm die Frau und die beiden Kinder eines Mannes namens Michael Brien aus Deerpark auf. Die Familie lebte in einem Zustand völliger Armut, obwohl der Mann nicht dazu gebracht werden konnte, das Arbeitshaus zu betreten. BG/LISM/2
Die Vormundschaften beobachteten diese Praxis genau und verfolgten jeden Mann, von dem sie glaubten, dass er seine Familie verlassen hatte, während er selbst Geld verdiente, mit dem sie ihren Lebensunterhalt bestreiten konnten. Heutzutage sind Frauen nicht mehr ganz so armutsgefährdet, heißt es in der EU-Umfrage zu Einkommen und Lebensbedingungen des Statistischen Zentralamts aus dem Jahr 2005. Darin heißt es: „Während 2004 festgestellt wurde, dass Frauen ein höheres Armutsrisiko hatten als Männer, gab es nur ein geringes Risiko oder kein erkennbarer Unterschied im Jahr 2005“. Die gleiche Umfrage ergab jedoch auch, dass die anhaltende Armut bei Frauen höher war als bei Männern.
Frauen in ländlichen Gebieten könnten Geld verdienen, indem sie sich an der Heimarbeit beteiligen. Mit dem Aufkommen fabrikgefertigter Waren im 19. Jahrhundert war diese Einkommensquelle nicht mehr so leicht verfügbar und die Familien mussten entweder auf dieses Einkommen oder auf die in den Fabriken arbeitenden Frauen verzichten.
Menschen, die das Arbeitshaus betraten, hatten überhaupt keine Möglichkeit, sich selbst zu versorgen und ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Wenn sich herausstellte, dass es überhaupt Mittel oder Möglichkeiten zur Unterstützung gab, wurden sie aus dem Arbeitshaus entlassen.
Am 28. Februar 1857 stellte ein Mitglied des Board of Guardians in Lismore den folgenden Antrag:
Beachten Sie, dass am nächsten Mittwoch, dem 11. Inst. Ich werde beantragen, dass alle arbeitsfähigen Frauen im Arbeitshaus, die nicht mehr als zwei Kinder haben, aus dem Haus entlassen werden
Am 7. März 1857 diskutierte der Vorstand diesen Antrag mit der folgenden Klarstellung:
Der Vorstand hat von den Wächtern der verschiedenen Wahlbezirke, denen sie angehören, Informationen erhalten, dass die folgenden Armen sofort eine Anstellung finden könnten, wenn sie aus dem Arbeitshaus entlassen würden
Anschließend wurde mit 8 zu 3 Stimmen abgestimmt, dass eine Liste von Frauen, deren Namen vom Meister vorgelegt wurden, entlassen werden würde, um eine Anstellung zu finden. Erst auf weiteren Beschluss eines Vorstandsmitglieds wurde der ablösende Beamte angewiesen:
„…erkundigen Sie sich umfassend nach der Wahrscheinlichkeit, dass die in der vom Meister vorgeschlagenen Liste genannten Parteien im Falle ihrer Entlassung aus dem Arbeitshaus eine Anstellung finden und dass er mit einem solchen Bericht bei der Sitzung des Vorstands anwesend ist das Komitee"
Am 14. März 1857 empfahl das Komitee, nachdem es den Bericht des Hilfsoffiziers erhalten hatte, die Entlassung folgender Personen aus dem Arbeitshaus
- Bridget Grady und 1 Kind – Cathe Barry und 1 Kind
- Mary Geary und 1 Kind – Mary Flynn und 1 Kind
- Eliza Connell – Mary Carthy
- Jane Kepple und 1 Kind (bleiben bis Mai nächsten Jahres im Repräsentantenhaus)
- Nancy Mulcahy und 1 Kind (wenn es letzterem gut geht)
- Mary Anne Cunningham
Heutzutage kann Ihnen das Arbeitslosengeld entzogen werden, wenn Sie ein geeignetes Stellenangebot einschließlich Community Employment oder einen geeigneten FÁS-Kurs ablehnen.
Während die im Arbeitshaus lebenden „Insassen“ (wie sie genannt wurden) überhaupt kein Einkommen erwirtschaften durften, trugen sie die Kleidung des Arbeitshauses und mussten bei der Behörde einen Anzug beantragen, wenn sie es jemals schafften, eines zu bekommen Position einnehmen und das Arbeitshaus verlassen. „Bridget Dunn“ und „Mary Reardon“ wurden 1862 wegen „heimlichen Strickens von Strümpfen“ gerügt und ihre Materialien wurden beschlagnahmt, sodass alle Versuche, Einkommen oder Kleidung zu generieren, die über die vom Workhouse bereitgestellten hinausgingen, verhindert wurden.
Heutzutage ist es möglich, eine bestimmte Anzahl von Tagen für ein bestimmtes Höchsteinkommen zu arbeiten und gleichzeitig Anspruch auf Arbeitslosengeld oder Arbeitslosengeld zu haben. In den Arbeitshäusern wurden Frauen, wo immer möglich, beschäftigt.
Bericht des Besucherkomitees an Waterford Union, 5. April 1859
Der Übungsplatz der unverheirateten Mütter und ihrer Kinder ist immer in einem mehr oder weniger schmutzigen Zustand, noch immer werden die Abfälle häufig ins Gras geworfen statt in die Spüle, was ich in meinem letzten Bericht vor einigen Monaten geklärt habe. Ich denke, es wäre besser und gesünder, wenn alles mit Kies bestreut wäre. Ich fürchte, die Frauen sind in der Industrie nicht ausreichend beschäftigt. Die Zahlen in dieser Abteilung sind alarmierend. BG/WATFD/22
Auf den Stationen des Fieberkrankenhauses arbeiteten oft Frauen. Krankenhäuser waren oft mit Prostituierten und den ärmsten Frauen besetzt, da dies als sehr untergeordnete Arbeit galt und erst nach dem Krimkrieg (1854-1856) und der Arbeit von Florence Nightingale Anstrengungen unternommen wurden, einen qualifizierten Krankenpflegeberuf zu etablieren. Für einige Zeit blieben die Krankenstationen und die Pflege der Kranken die Aufgabe der untersten Gesellschaftsschichten – der Frauen mit schlechtem Ruf.
Frauen & Gewalt
Frauen, die von einem Ehemann oder männlichen Verwandten abhängig waren, waren daher auf den guten Willen dieser männlichen Autoritätsperson angewiesen. Im Jahr 1840 bestätigte ein Richter das Recht eines Mannes, seine Frau einzusperren und sie maßvoll zu schlagen. Im 1852. Jahrhundert kam es rechtlich gesehen zu einigen Verbesserungen der häuslichen Situation von Frauen, als 1857 ein Richter entschied, dass ein Mann seine Frau nicht zwingen könne, mit ihm zusammenzuleben. Allerdings konnte sich ein Ehemann im Matrimonial Causes Act von XNUMX wegen Ehebruchs von seiner Frau scheiden lassen, die Ehefrau musste jedoch den Ehebruch beweisen, der durch Grausamkeit oder Desertion erschwert wurde.
Frauen, die häuslicher Gewalt ausgesetzt waren, hatten keine alternativen Unterstützungsquellen. Die Arbeitshäuser würden keine Frauen und Kinder aufnehmen, wenn der Ehemann in der Lage wäre, für ihren Unterhalt aufzukommen, so dass eine Frau, die ihren Mann verlässt, keine Zuflucht im Arbeitshaus finden könnte. Auch die Gesellschaft mischte sich in diese Angelegenheiten nicht ein, so dass oft kaum Hoffnung auf Hilfe von Familie, Freunden oder Nachbarn bestand.
Heutzutage gilt häusliche Gewalt als Straftat. Organisationen wie Women's Aid setzen sich dafür ein, die Öffentlichkeit für dieses Problem zu sensibilisieren, um die Auswirkungen der langjährigen gesellschaftlichen Praxis der Nichteinmischung und früherer Gesetze zu überwinden, nach denen es für einen Mann als legal galt, seine Frau zu schlagen "Mäßigung".
Laut dem Bericht über sexuellen Missbrauch und Gewalt in Irland des Dublin Rape Crisis Centre und des Royal College of Surgeons berichteten 42 % der Frauen und 28 % der Männer in Irland über irgendeine Form von sexuellem Missbrauch oder Übergriff im Laufe ihres Lebens. Zentren wie das Waterford Rape and Sexual Abuse Centre bieten Beratung und andere Dienste für diejenigen an, die Opfer von Vergewaltigung und sexuellem Missbrauch sind.
Opfer von Vergewaltigung und sexuellem Missbrauch hatten im 19. Jahrhundert keinen Zugang zu solchen Diensten. Vergewaltigung war ein Verbrechen (vorausgesetzt, sie geschah außerhalb der Ehe), und die Zeitungen in Waterford enthalten Berichte über eine Reihe von Vergewaltigungsfällen in Waterford.
Am 8. März 1854 berichtet die Waterford Mail über den folgenden Fall:
Denis Kelly, Nicholas Walsh und Thomas Power wurden vor die Anwaltskammer gestellt und wegen Körperverletzung der 18-jährigen Bridget Foran am 15. Januar in Bonmahon, County Waterford, angeklagt. Es stellte sich heraus, dass zehn Personen von der Gewalttat betroffen waren und nur drei identifiziert werden konnten. Dieser Fall beschäftigte das Gericht fast den ganzen Tag, und wir halten die Beweise für nicht zur Veröffentlichung geeignet. Nach einstündiger Beratung verkündete die Jury ein Schuldurteil gegen die drei Gefangenen – das Urteil wurde aufgeschoben
Am 20. Juli 1842 berichtete der Waterford Mirror über einen Fall vor dem County Court:
Daniel Coleman wurde am 21. März letzten Jahres in Tallow wegen der Verletzung von Ellen Daly für schuldig befunden. Dieser Prozess beschäftigte das Gericht mehrere Stunden lang. John Hutchinson und James Morrissey wurden wegen Vergewaltigung von Mary Connors am 26. März in Ballyscanlon angeklagt. Die Staatsanwältin, eine schlecht aussehende Bettlerin aus Clare, wurde ausführlich untersucht und schilderte die erlittenen Verletzungen. Ein 11 Monate altes männliches Kind von ihr war bei ihr und die Gefangenen brachen dem Kind einige Gliedmaßen. Dr. Waters, Junior, bestätigte die Aussagen der Frau, was das Aussehen von ihr und dem Kind betrifft, als sie ihm zur medizinischen Behandlung vorgelegt wurden. Urteil – Schuldig
Es ist interessant festzustellen, dass die Zeitung in diesem Fall über die Tatsache berichtet, dass die Staatsanwältin eine „schlecht aussehende Bettlerin“ war und dass ihre Aussage daher „…soweit das Aussehen von ihr und dem Kind ging…“ bestätigt wurde Der Doktor.
Die Zeitungsberichte sehen in mehreren Fällen die Todesstrafe für die Verurteilung wegen Vergewaltigung vor. Eine Suche in der Ireland-Australia Transportation Database (1780-1868) liefert 39 Datensätze für eine Suche nach dem Begriff „Vergewaltigung in Waterford“. Unter ihnen ist Daniel Coleman, der wegen der Vergewaltigung von Ellen Daly für schuldig befunden wurde. Sein Todesurteil wurde für dieses Verbrechen in eine zweijährige Haftstrafe umgewandelt. John Hutchinson, der wegen der Vergewaltigung von Mary Connors verurteilt wurde, wurde in eine lebenslange Beförderung umgewandelt.
Frauen heute
Das Leben war im 19. Jahrhundert besonders für die notorisch ausschweifenden Frauen sehr schwierig. Allerdings war dies auch die Zeit, die für Frauen große Veränderungen mit sich brachte. Es gab eine Reihe von Gesetzesänderungen, um den Frauen mehr Rechte zu gewähren.
Das 19. Jahrhundert war auch das Jahrhundert, in dem das Wahlrecht gestärkt und ausgeweitet wurde, zunächst auf entrechtete Männer und schließlich auf Frauen. In England begann die Kampagne für das Wahlrecht der Frauen gegen Ende des 19. Jahrhunderts mit der Gründung des National Union of Women's Suffrage im Jahr 1897. Frauen in Irland entwickelten auch Wahlkampagnen und gründeten Organisationen wie die Irish Women's Suffrage and Local Government Association und die Munster Women's Franchise League. 1903 gründete Emmeline Pankhurst in England die kämpferischere Women's Social and Political Union und 1908 in Irland die Irish Women's Franchise League.
In England wurde der Wahlkampf der Frauen durch den Ausbruch des Krieges und den Aufruf vieler ihrer Mitglieder unterbrochen, als Reaktion darauf die Regierung zu unterstützen. In Irland hatten Frauen bereits begonnen, sich für den Nationalismus einzusetzen, und 1914 wurde Cumann na mBan gegründet. Viele Frauen beteiligten sich 1916 und darüber hinaus am Kampf für den Nationalismus. Mit der Einführung des Representation of the People Act im Jahr 1918 wurde das Wahlrecht Frauen über 30 Jahren gewährt, und Cumann na mBan setzte sich bei den Parlamentswahlen 1918 stark für die nationalistische Sache ein.
Heute genießen Frauen und Männer das gleiche Wahlrecht. Statistiken zeigen jedoch, dass sich weder Männer noch Frauen dafür entscheiden, dieses Recht auszuüben, das in den Feldzügen des 8. Jahrhunderts so hart erkämpft wurde. Für Frauen hat sich heute viel verändert, und viele dieser Veränderungen sind das Ergebnis der im XNUMX. Jahrhundert begonnenen Kampagnen. Der Internationale Frauentag findet jedes Jahr am XNUMX. März statt, um Frauen die Gelegenheit zu geben, die wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und politischen Errungenschaften von Frauen zu feiern, und bietet Frauen und Männern auch die Möglichkeit, sich zu fragen, wie viel sich in der Gesellschaft verändert hat und ob sich Frauen verändert haben tatsächlich gleiche Rechte und eine gleiche Stimme in der Welt gefunden.
