La sociedad del siglo XIX reconocía dos tipos de mujeres: el débil “ángel de la casa” que necesitaba protección y apoyo y la mujer de carácter disoluto. Esta visión de las mujeres impactó las vidas de las mujeres en Waterford de muchas maneras diferentes y, a menudo, dictó cómo se las trataba.
¡Mujeres notorias!
El ángel de la casa
Hoy vivimos en una sociedad que lucha por la igualdad de género. Sin embargo, la sociedad en la que vivimos hoy es producto de nuestro pasado y esta exposición es una exploración del impacto de las opiniones de las mujeres del siglo XIX y plantea la cuestión de cómo estas opiniones pueden todavía afectar las vidas de las mujeres en Waterford hoy.
El siglo XIX fue una época de grandes cambios y estos cambios a menudo generaron demandas de mayores cambios y de que la vida siguiera igual.
En una época en la que la mayor industrialización significaba que cada vez más mujeres trabajaban fuera de casa en las fábricas, el papel doméstico de la mujer se idealizó cada vez más. En 1854 se publicó The Angel in the House, un poema de Coventry Patmore que ensalzaba las virtudes de una mujer devota de su marido y mansa en todas las cosas.
El hombre debe estar contento; pero agradarle a él es placer de las mujeres; por el golfo
De sus condoladas necesidades
Ella lanza lo mejor que puede, se lanza.
¡Cuán a menudo arroja para nada y yugos
Su corazón de carámbano o capricho,
Cuyo cada palabra impaciente provoca
Otro, no de ella sino de él;
Mientras ella, demasiado gentil incluso para forzarla
Su penitencia por amables respuestas,
Espera, esperando su remordimiento,
Con perdón en sus ojos compasivos;
Y si alguna vez, por vergüenza oprimido,
Una palabra cómoda confiere,
Ella se inclina y llora contra su pecho.
Y parece pensar que el pecado fue suyo;
O cualquier ojo para ver sus encantos,
En cualquier momento ella sigue siendo su esposa,
Muy devoto de sus armas;
Ella ama con un amor que no se cansa;
y cuando, ¡ay!, ella ama sola,
A través del deber apasionado, el amor brota más alto,
Como la hierba crece alrededor de una piedra
Curiosamente, hoy libros como “The Surrendered Wife” de Laura Doyle están revisando la idea de que el hombre debe ser complacido; pero agradarle a él es el placer de la mujer.
Mujeres desafortunadas
Las mujeres, como ángeles, eran consideradas guardianas morales de la sociedad, pero este papel conllevaba la responsabilidad de cualquier falta de moralidad. En el siglo XIX se hicieron varios esfuerzos para controlar la propagación de las enfermedades venéreas. Esta era una preocupación particular para los militares, dada la propagación de la enfermedad entre los hombres jóvenes de todas sus filas.
La prostitución era a menudo una característica de las ciudades guarnición donde se podía encontrar una gran cantidad de clientes entre los jóvenes destinados allí. Dungarvan en el condado de Waterford era una ciudad guarnición y el 24 de septiembre de 1877 los comisionados de la ciudad de Dungarvan resolvieron:
“que habiendo llamado nuestra atención los habitantes de Bridge Street sobre el estado en que se mantiene la calle al ser convertida en recurso de prostitutas cuya conducta es tal que los habitantes tienen que trasladarse de las habitaciones delanteras de sus casas a las traseras para que Para evitar escuchar las expresiones de miedo de aquellas desafortunadas féminas, solicitamos la atención de la Policía para que se elimine tan espantoso estado de la localidad”. DUDC/1/5
En respuesta a la propagación de enfermedades venéreas, el gobierno introdujo entre 1864 y 1869 las Leyes de Enfermedades Contagiosas. Estos otorgaban a las autoridades el derecho de declarar prostitutas a las mujeres que vivían en determinadas ciudades guarniciones y examinarlas por la fuerza para detectar enfermedades venéreas.
Las autoridades continuaron centrándose en el tratamiento de las mujeres en la prevención de la propagación de enfermedades venéreas y en 1918 reafirmaron esta política en el Reglamento 40d de la Ley de Defensa del Reino (DORA), que llevó a la Liga de Franquicias de Mujeres Irlandesas a protestar con vehemencia contra la introducción del examen médico obligatorio de las mujeres que, en su opinión, era un intento de:
“hacer que el vicio sea seguro para los hombres… y es… un ultraje contra la libertad, el honor y la integridad de toda mujer y un intento deliberado de perpetrar el malvado doble rasero moral” WCC/GNA/92
La mujer disoluta
Dada la naturaleza débil del Ángel de la Casa, se creía que las mujeres debían ser protegidas de sus hermanas caídas: las disolutas.
Las Juntas de Guardianes responsables de administrar los asilos del condado tuvieron cuidado de garantizar que las mujeres disolutas no se mezclaran con los pobres virtuosos.
En 1852, la Unión Lismore resolvió:
Que se considere necesaria una clasificación de las reclusas para separar a las mujeres notoriamente disolutas de aquellas cuyas desgracias las obligaron a convertirse en reclusas de la Casa; se les asigne una parte del asilo para que la llamen "El pabellón disoluto". BG/LISM/11
y Unión de Dungarvan en 1855:
Personajes disolutos: el Maestro presentó una lista de las nodrizas que ahora están en la Casa y que tienen hijos ilegítimos con el fin de que los Guardianes seleccionen entre ellos a aquellos que serán colocados en el pabellón de disolutos”. BG/DUNGN/
Los pabellones disolutos de los asilos albergaban, en particular, a madres solteras y prostitutas.
El 17 de enero de 1856, la Junta de Guardianes de Dungarvan resolvió que:
“…Anne Sullivan y Bridget Curreen – prostitutas; admitido este día sea enviado al pabellón de disolutos”.
El precio que pagaron las mujeres por ser consideradas disolutas se puede ver en los tribunales. El 28 de julio de 1841, el periódico Waterford Mirror informó sobre los Waterford Assizes donde el Excmo. Barón Pennefather y el Excmo. El juez Torrens, jueces del circuito de Leinster, llegaron para escuchar las audiencias. El periódico informó sobre la dirección del Juez quien dijo:
“Sólo hubo tres casos que requirieron especial atención y fueron delitos contra mujeres. Deberían examinar con precisión las pruebas en estos casos y no encontrar los proyectos de ley si tuvieran alguna duda seria; quiso decir que todos los casos deberían ser examinados con precisión, pero estos casos en particular”.
Esta preocupación por parte del juez es aclarada por el periódico que informa que “La fiscal era una mujer de intranquila virtud…”.
Estas opiniones sobre el lugar de la mujer en la sociedad aparecen en todos los aspectos de la vida en el siglo XIX y pueden verse en cómo se trataba a las mujeres en pobreza, en pobre salud y en violencia.
Mujer y Salud
La mala salud está estrechamente asociada con la pobreza y las malas condiciones de vida son una de las principales causas de enfermedad. En el siglo XIX, muchas personas padecían infecciones pulmonares y otras enfermedades asociadas con las condiciones de vida húmedas y frías que soportaban. Las Leyes de Trabajadores (Irlanda) de la década de 1880 en adelante se introdujeron para proporcionar viviendas de mejor calidad a las clases trabajadoras. Las Juntas de Guardianes implementaron este plan de vivienda pública y eran responsables de elegir a los inquilinos de las casas construidas bajo su dirección.
El 19 de abril de 1888, la Junta de Guardianes de Dungarvan adoptó la siguiente resolución:
“…¡que no se le permita ninguna cabaña de trabajadores a una mujer en esta Unión!”. BG/DUNGN/59
De esta resolución se desprende que las mujeres en Waterford no tenían el mismo acceso a la vivienda que los hombres. Dependían de un marido o de un miembro masculino de la familia para tener un hogar. Hoy en día, el Ayuntamiento y el Condado de Waterford ofrecen vivienda pública basándose en una Evaluación de Necesidades de Vivienda que no tiene en cuenta el género de los solicitantes.
Sin embargo, las mujeres sí tenían acceso a servicios médicos. La Ley de Caridades Médicas de 1851 brindó atención médica a más personas, en particular a aquellas que no podían pagar ellos mismos los servicios de un médico. En virtud de esta ley, los sindicatos de abogados de pobres se dividieron en distritos y cada distrito contaba con un médico que los atendía y un dispensario abastecido de medicamentos y aparatos médicos. A medida que este sistema desarrolló una red de dispensarios que brindaban atención médica en todo el condado, los pacientes que visitaban al médico del dispensario podían recibir boletos para asistir al Fever Hospital para recibir tratamiento adicional y, por recomendación del funcionario médico, los pacientes del Fever Hospital podían ser enviados a un especialista. tratamiento a otras instituciones médicas.
El 7 de abril de 1869 (BG/LISM/31), la Junta de Guardianes de Lismore escuchó el siguiente informe:
“Una mujer llamada Ellen Walsh, de 52 años de edad, ingresó en la enfermería el lunes alrededor de las 12 en punto debido a influenza, y murió a la mañana siguiente alrededor de las 2 en punto. La llevaron al asilo en la camioneta del Dispensario Cappoquin y tenía mucho frío porque no tenía nada que cubrir y tenía poca paja debajo. El Maestro sugiere que sería conveniente conseguir un colchón y un almohadón para la camioneta para las personas débiles y enfermizas enviadas al asilo. El Oficial Médico fue llamado a su ingreso y él la vio de inmediato y le hizo todo lo que su caso requería”.
Las mujeres, como cuidadoras de niños, a menudo eran responsables de visitar al médico del dispensario y, como resultado, tenían más probabilidades de recurrir a los servicios médicos que los hombres. Hoy en día, según Women's Health in Europe: Facts and Figures Across Europe, las mujeres siguen teniendo más probabilidades que los hombres de entrar en contacto con profesionales de la salud y utilizar sus servicios.
Además de proporcionar un médico, el sistema de dispensarios también incluía los servicios de una partera para cada distrito de dispensarios. El siglo XIX vio una serie de avances en relación con el parto, en particular, el cloroformo comenzó a usarse para aliviar el dolor durante el parto. Inicialmente, la idea de un parto sin dolor fue objetada por los tradicionalistas religiosos que creían que las madres debían cumplir lo que creían que era el edicto de Dios de "dar a luz a los hijos con dolor". El uso de anestesia en el parto recibió un gran impulso cuando fue utilizada por la reina Victoria en 1853.
Sin embargo, el parto seguía siendo muy peligroso y hay numerosas entradas que se refieren a la "partería peligrosa" en el libro de actas de la Junta de Guardianes del 15 de diciembre de 1869:
“En cumplimiento de una solicitud del Dr. Luther, Cappoquin Dispensary, contrató los servicios del Dr. Flynn de Dungarvan para que lo ayudara en un peligroso caso de partería el día 10…Dr. Luther estuvo presente con un boleto de dispensario, la tarifa del Dr. Flynn es de 2 guineas”. BG/LISM/32
La llegada de una mayor atención médica durante el parto fue inicialmente más un obstáculo que una ayuda, hasta que se comprendió que las mujeres que daban a luz en condiciones más higiénicas mantenidas por conventos y hospitales de enfermería tenían más probabilidades de sobrevivir que aquellas en hospitales tratados por médicos que no se lavaron las manos ni los instrumentos mientras pasaban entre pacientes. El descubrimiento de gérmenes y una mayor comprensión del contagio mejoraron enormemente las tasas de supervivencia.
Mujeres y pobreza
No se consideraba que las mujeres fueran capaces de controlar sus finanzas y propiedades y, como resultado, en el pasado eran particularmente vulnerables a la pobreza en Waterford. Hasta la primera Ley de propiedad de las mujeres casadas de 1870, un marido podía tomar el control legal de todas las propiedades de su esposa y ella no tenía derecho a las propiedades que ella misma hubiera heredado o comprado. Además, hasta la introducción de la Ley de causas matrimoniales de 1857, una esposa legalmente separada no tenía derecho a conservar lo que ganaba y su marido podía regresar en cualquier momento, tomar el dinero que ganaba y dejarla nuevamente.
En Waterford, el impacto de este control de las propiedades y dinero en poder de un marido sobre los intereses de su esposa puede verse en el caso iniciado por Richard Chearnley, escudero, contra Andrew English. Richard Chearnley preguntó a un abogado si se podía obligar a Andrew English a pagar a su esposa Susan (tía de Chearnley) una anualidad (suma anual de dinero) que le había dejado su padre en su testamento. En respuesta, el abogado declaró que Andrew English era el “pagador” de su esposa y que los fideicomisarios no podían obligarlo a pagar los atrasos de anualidades adeudados a su esposa.
La vulnerabilidad de las mujeres a la pobreza se puede ver en los libros de actas de las juntas de tutores de los asilos de Waterford. Estos registros muestran un número consistentemente mayor de mujeres sanas que de hombres en los asilos. Tomando los años 1855-1858 y muestras de diferentes asilos de todo el condado, hay una clara indicación de que era mucho más probable que las mujeres ingresaran a los asilos que los hombres.
| Asilo de pobres | Fecha | Mujer sana | Hombres sanos | Código de volumen |
|---|---|---|---|---|
| Dungarvan | 29 de septiembre 1855 | 65 | 29 | BG/DUNGN/13 |
| 24 de noviembre 1855 | 83 | 36 | ||
| 26 de enero 1856 | 184 | 84 | ||
| Kilmactomas | 7 de julio 1855 | 106 | 13 | BG/KILTHOM/6 |
| 24 de noviembre 1855 | 60 | 16 | ||
| Lismore | 10 de enero 1857 | 66 | 23 | |
| 27 de junio 1857 | 69 | 18 | ||
| 19 de septiembre 1857 | 53 | 14 | ||
| Waterford | 27 de marzo de 1858 | 353 | 130 | BG/WTFD/20 |
| 19 de junio 1858 | 300 | 114 | ||
| 18 de septiembre 1858 | 240 | 93 |
En muchos casos, los hombres de la familia permanecían fuera del asilo en busca de trabajo, dejando a menudo atrás el país y a sus familias.
11th abril 1868
La Junta admitió a la esposa y a los dos hijos de un hombre llamado Michael Brien de Deerpark, la familia que vivía en un estado de absoluta miseria, aunque no se pudo inducir al hombre a ingresar al asilo. BG/LISM/2
Las Juntas de Guardianes vigilaban de cerca esta práctica y perseguían a cualquier hombre que creían que había abandonado a su familia mientras él mismo ganaba dinero para pagar su sustento. Hoy en día, las mujeres no son tan vulnerables a la pobreza, según la Encuesta de la UE sobre ingresos y condiciones de vida de 2005 de la Oficina Central de Estadísticas, que informó que “Aunque en 2004 se encontró que las mujeres tenían un mayor riesgo de pobreza que los hombres, había poco o ninguna diferencia observable en 2005”. Sin embargo, la misma encuesta también encontró que la pobreza constante era mayor entre las mujeres que entre los hombres.
Las mujeres de las zonas rurales podrían generar dinero participando en industrias artesanales. Con la llegada de los bienes producidos en fábricas en el siglo XIX, esta fuente de ingresos no estaba tan disponible y las familias tuvieron que prescindir de estos ingresos o de las mujeres que trabajaban en las fábricas.
Las personas que ingresaban al asilo no tenían ningún medio de sustento ni posibilidad alguna de mantenerse a sí mismos. Si se descubría que había algún medio o posibilidad de algún medio de sustento, entonces serían dados de alta del asilo.
El 28 de febrero de 1857, un miembro de la Junta de Guardianes de Lismore presentó la siguiente moción:
Noten que el miércoles próximo 11 del inst. Propondré que todas las mujeres sanas en la Casa de Trabajo que no tengan más de 2 hijos sean dadas de alta de la Casa.
El 7 de marzo de 1857, la Junta discutió esta moción con la siguiente aclaración:
Habiendo recibido la Junta información de los Guardianes de las distintas Divisiones Electorales a las que pertenecen de que los siguientes indigentes podrían encontrar empleo de inmediato si fueran despedidos del Asilo
Luego se llevó a cabo una votación y se aprobó por 8 votos contra 3 que una lista de mujeres cuyos nombres fueron proporcionados por el Maestro serían dadas de alta para encontrar empleo. Fue sólo tras la resolución posterior de un miembro de la junta que se ordenó al Oficial de Relevo que:
“…hacer una investigación completa sobre la probabilidad de que las partes nombradas en la lista propuesta por el Capitán puedan obtener empleo en caso de ser despedidos de la Casa de Trabajo y que él sí asista a la Junta con dicho Informe en la reunión de el Comité"
El 14 de marzo de 1857, el Comité, habiendo recibido el informe del oficial de relevo, recomendó que los siguientes fueran despedidos del asilo.
- Bridget Grady y 1 hijo – Cathe Barry y 1 hijo
- Mary Geary y 1 hijo – Mary Flynn y 1 hijo
- Eliza Connell – María Carthy
- Jane Kepple y 1 hijo (permanecerán en la casa hasta el próximo mayo)
- Nancy Mulcahy y 1 niño (cuando este último se encuentre bien)
- Mary Anne Cunningham
Hoy en día, las prestaciones por desempleo se pueden retirar si se rechaza una oferta de trabajo adecuada, incluido el empleo comunitario o un curso FÁS adecuado.
Mientras vivían en el asilo, a los “reclusos” (como se les conocía) no se les permitía generar ningún ingreso, vestían la ropa del asilo y tenían que solicitar a la Junta un traje de ropa si alguna vez lograban conseguir un posición y abandonar el asilo. 'Bridget Dunn' y 'Mary Reardon' fueron reprendidas en 1862 por "tejer medias clandestinamente" y se les confiscaron sus materiales, por lo que se impidió cualquier intento de generar ingresos o incluso ropa más allá de la proporcionada por el Workhouse.
Hoy en día, es posible trabajar durante un número determinado de días para obtener un ingreso máximo establecido y al mismo tiempo permitir reclamos de beneficios o subsidios para solicitantes de empleo. Dentro de los asilos, las mujeres se mantenían ocupadas, siempre que era posible.
Informe del comité visitante a Waterford Union 5 de abril de 1859
El campo de ejercicio de las madres solteras y sus hijos está siempre en un estado más o menos sucio, todavía con frecuencia se arroja basura sobre la hierba en lugar de en el fregadero, como ya lo solucioné en mi último informe, hace algunos meses. Creo que sería mejor y más saludable si fuera todo de grava. Me temo que las mujeres no están suficientemente empleadas en el trabajo industrial. Las cifras en ese Departamento son alarmantes. BG/WATFD/22
Las mujeres trabajaban a menudo en las salas del Hospital de Fiebre. Los hospitales a menudo contaban con prostitutas y mujeres más pobres, ya que se consideraba un trabajo de baja categoría y no fue hasta después de la Guerra de Crimea (1854-1856) y el trabajo de Florence Nightingale que se hicieron esfuerzos para establecer una profesión de enfermería calificada. Durante algún tiempo, las salas de hospital y la atención a los enfermos siguieron siendo deber de los más bajos de la sociedad: los mujeres de mala reputación.
Mujeres y violencia
Como resultado, las mujeres, como dependientes de un marido o de un pariente masculino, dependían de la buena voluntad de esa figura de autoridad masculina. En 1840, un juez confirmó el derecho del hombre a encerrar a su esposa y golpearla con moderación. Durante el siglo XIX, desde el punto de vista legal, hubo algunas mejoras en la situación doméstica de las mujeres cuando en 1852 un juez dictaminó que un hombre no podía obligar a su esposa a vivir con él. Sin embargo, en la Ley de Causas Matrimoniales de 1857 un marido podía divorciarse de su esposa por adulterio pero la esposa tenía que demostrar adulterio agravado por crueldad o abandono.
Las mujeres que sufrían violencia en el hogar no tenían fuentes alternativas de apoyo. Los asilos no aceptaban mujeres ni niños si el marido era capaz de pagar su mantenimiento, por lo que cualquier mujer que dejara a su marido no podía encontrar refugio en los asilos. La sociedad tampoco interfería en estos asuntos, por lo que a menudo había muy pocas esperanzas de recibir ayuda de familiares, amigos o vecinos.
Hoy en día, la violencia doméstica se considera un delito. Organizaciones como Women's Aid hacen campaña para crear conciencia sobre este tema entre el público en un esfuerzo por superar los efectos de la antigua práctica de la sociedad de no interferir y de la legislación anterior por la que se consideraba legal que un hombre golpeara a su esposa en "moderación".
Según el Informe sobre abuso y violencia sexual en Irlanda del Dublin Rape Crisis Centre y el Royal College of Surgeons, el 42% de las mujeres y el 28% de los hombres denunciaron algún tipo de abuso o agresión sexual a lo largo de su vida en Irlanda. Centros como el Centro de Violación y Abuso Sexual de Waterford brindan asesoramiento y otros servicios a quienes son víctimas de violación y abuso sexual.
Las víctimas de violaciones y abusos sexuales en el siglo XIX no tenían acceso a esos servicios. La violación era un delito (siempre que ocurriera fuera del matrimonio) y los periódicos de Waterford contienen informes de varios casos de violación en Waterford.
El 8 de marzo de 1854, el Waterford Mail detalla el siguiente caso:
Denis Kelly, Nicholas Walsh y Thomas Power fueron llevados ante el tribunal, acusados de cometer y agredir a la persona de Bridget Foran, de 18 años, en Bonmahon, condado de Waterford, el 15 de enero. Al parecer había diez personas implicadas en el atentado y sólo tres pudieron ser identificadas. Este caso ocupó el Tribunal durante casi todo el día y consideramos que las pruebas no son aptas para su publicación. El jurado, tras una hora de deliberación, emitió un veredicto de culpabilidad contra los tres presos – Sentencia aplazada
El 20 de julio de 1842, el Waterford Mirror informó sobre un caso en el tribunal del condado:
Daniel Coleman fue declarado culpable de la violación de Ellen Daly, en Tallow, el pasado 21 de marzo. Este juicio ocupó la Sala durante varias horas. John Hutchinson y James Morrissey fueron acusados de violar a Mary Connors el 26 de marzo en Ballyscanlon. La fiscal, una mendiga de Clare de mal aspecto, fue examinada detenidamente y detalló las heridas sufridas. Un niño suyo, varón, de 11 meses, estaba con ella y los prisioneros le fracturaron algunas extremidades. El Dr. Waters, junior, corroboró la evidencia de la mujer en lo que respecta a la apariencia de ella y del niño cuando se le presentó para recibir atención médica. Veredicto – Culpable
Es interesante notar que en este caso el periódico informa que la fiscal era una “mendiga de mal aspecto” y como tal su evidencia fue corroborada “…en lo que respecta a la apariencia de ella y del niño…” por el doctor.
Los informes periodísticos contienen la pena de muerte en varios casos por condena por el delito de violación. Una búsqueda en la base de datos de transporte Irlanda-Australia (1780-1868) arroja 39 registros para una búsqueda bajo los términos de violación en Waterford. Entre ellos se encuentra Daniel Coleman, declarado culpable de la violación de Ellen Daly. Su pena de muerte fue conmutada por dos años de prisión por este delito. A John Hutchinson, condenado por la violación de Mary Connors, se le conmutó la pena de muerte por transporte de por vida.
Mujeres de hoy
La vida era muy difícil en el siglo XIX, especialmente para las mujeres notoriamente disolutas. Sin embargo, este también fue el momento que presagiaba grandes cambios para las mujeres. Se llevaron a cabo una serie de cambios legislativos para otorgar mayores derechos a las mujeres.
El siglo XIX fue también el siglo en el que se mejoró y extendió el derecho al voto, primero a los hombres privados de sus derechos y finalmente a las mujeres. En Inglaterra, la campaña por el derecho al voto de las mujeres comenzó hacia finales del siglo XIX, con la fundación de la Unión Nacional del Sufragio Femenino en 1897. Las mujeres en Irlanda también desarrollaron campañas de sufragio creando organizaciones como la Asociación de Gobierno Local y Sufragio de las Mujeres Irlandesas y la Liga de Franquicias de Mujeres de Munster. En 1903, Emmeline Pankhurst fundó en Inglaterra la Unión Social y Política de Mujeres, más militante, y en Irlanda, en 1908, se estableció la Liga de Franquicias de Mujeres Irlandesas.
En Inglaterra, la campaña por el sufragio femenino se vio interrumpida por el estallido de la guerra y por el llamado de muchos de sus miembros a apoyar al gobierno en respuesta. En Irlanda, las mujeres ya habían comenzado a hacer campaña a favor del nacionalismo y en 1914 se fundó Cumann na mBan. Muchas mujeres participaron en la lucha por el nacionalismo en 1916 y más allá. Con la introducción de la Ley de Representación del Pueblo en 1918, se concedió el derecho al voto a las mujeres mayores de 30 años y Cumann na mBan hizo una intensa campaña a favor de la causa nacionalista en las elecciones generales de 1918.
Hoy mujeres y hombres disfrutan del mismo derecho al voto. Sin embargo, las estadísticas muestran que muchas veces ni hombres ni mujeres eligen ejercer este derecho que con tanto esfuerzo se consiguió en aquellas campañas del siglo XIX. Mucho ha cambiado para las mujeres de hoy y muchos de estos cambios son resultado de las campañas iniciadas en el siglo XIX. Cada año, el 8 de marzo, se celebra el Día Internacional de la Mujer para brindarles la oportunidad de celebrar los logros económicos, sociales, culturales y políticos de las mujeres y también presenta a mujeres y hombres la oportunidad de preguntarse cuánto ha cambiado en la sociedad y si las mujeres han De hecho, encontró igualdad de derechos y una voz igual en el mundo.
